SINOPSIS
Miguel es nombrado párroco de un pueblo socialista coincidiendo con la sublevación de 1936. Desde el inicio de la guerra, el bando nacional ocupa el pueblo y pronto se suceden los fusilamientos. En su lucha por defender a los represaliados, Miguel se enfrenta a la jerarquía eclesiástica y militar, poniendo en juego su propia vida. El joven sacerdote encuentra refugio en su amistad con la maestra del pueblo, cuyo marido ha sido asesinado al inicio de la contienda. La relación con Margari supone el contrapunto al desencanto del joven párroco y su único apoyo en un camino que debe recorrer solo. Basada en una historia real, la película recoge con fidelidad histórica el apoyo de la Iglesia Católica al levantamiento contra la República, bautizado como “Santa Cruzada”. A lo largo de tres años de Guerra Civil, Miguel siente como el propio clero se aleja del Evangelio al amparar la represión de los sublevados contra la población civil. El protagonista encarna la fuerza de las propias convicciones y la coherencia personal, en una llamada apasionada y atemporal contra la injusticia.
FICHA TÉCNICA
Dirección: Helena Taberna
País: España
Año: 2008
Duración: 100 minutos
Género: Drama
Reparto: Unax Ugalde, Guillermo Toledo, Bárbara Goenaga, Mercedes Sampietro, Gorka Aguinagalde, Joseba Apaolaza, Loquillo, Mikel Tello, Kandido Uranga, Maribel Salas
Guión: Helena Taberna, Andrés Martorell
Web: www.labuenanuevapelicula.com
Distribuidora: Golem
Productora: LAMIA Producciones Audiovisuales S.L.
Dirección artística: Pello Villalba
Fotografía: Gonzalo F. Berridi
Montaje: Nino Martínez Sosa
Música: Ángel Illarramendi
Productor ejecutivo: Iker Ganuza
Vestuario: Josune Lasa
NOTA DE LA DIRECTORA
La Buena Nueva es una historia sobre guerra y religión, pero es sobre todo una historia de amor. La vida y la muerte son protagonistas a lo largo de la narración produciendo un efecto de lupa amplificadora de los horrores de la guerra.
La película incorpora, a través de las vivencias y bajo el punto de vista de un joven cura, una temática nunca vista en el cine sobre la Guerra Civil: el papel que jugó la Iglesia durante este periodo de nuestra historia reciente.
Miguel, nuestro protagonista, es destinado como párroco a un pueblo de izquierdas en julio de 1936. Es testigo de la represión que tiene lugar en la retaguardia, y reacciona situándose del lado de los más desfavorecidos, enfrentándose al poder. El carácter valiente del joven sacerdote nos empuja a sentirnos identificados con su actitud y sus ideas. La Buena Nueva se convierte así en una historia universal, como es la lucha por mantenerse fiel a los propios ideales, aunque ello implique un gran sacrificio personal.
La Buena Nueva es una película de ficción, pero está basada en la biografía de un familiar mío, Marino Ayerra, que llegó a hacerse cargo de la parroquia de Alsasua el 16 de julio de 1936. Es una historia que conocí siendo niña y que me impresionó mucho por el misterio que rodeaba a los temas relacionados con la guerra. Las mujeres de mi pueblo a menudo se me acercaban agradeciendo enormemente lo que Don Marino, al que yo no conocí personalmente, había hecho a favor del pueblo.
La película La Buena Nueva nos ha exigido respetar los hechos históricos. Hemos cuidado enormemente la ambientación intentado ser fieles a todos los acontecimientos reales que se recrean a lo largo de la película. Pero al mismo tiempo hemos creado situaciones, acciones y personajes de ficción, que no existieron, pero que pudieron haber existido, con el fin de que las dos líneas argumentales hicieran crecer la narración de manera armónica.
Dicen de mis películas que, aunque tratan temas delicados, consiguen crear un sentimiento de esperanza. Espero que La Buena Nueva contribuya a ayudar a conocer mejor ese período sombrío de nuestra historia y sin embargo permita un halo de esperanza marcado por mi deseo de que esos hechos terribles no vuelvan a suceder jamás.
Mi filmografía parece seguir una tendencia en la que está presente el tema de la lucha entre la libertad individual y el compromiso social. Y es cierto, la posibilidad del individuo de volar solo, sin alejarse demasiado de los demás, es una cuestión que me importa muchísimo. Es posible que estos elementos estén presentes en mi trabajo, porque, al final, las pasiones humanas son eternas y universales.
Mi intención ha sido hacer un largometraje bien construido, sólido y lleno de emoción, pero que además lleve a los espectadores a reflexionar acerca de las pasiones, la libertad, y el comportamiento de los seres humanos en situaciones adversas. La Buena Nueva gira en torno a la recuperación de la memoria histórica, desde un punto de vista humano y emocionante. Mi intención no es apuntar a los culpables, sino rendir un recuerdo sanador y poético a los que perdieron la guerra.
CINE – CRÍTICA
ANTONIO DOPAZO
Sus personajes tienen, casi siempre, vitalidad y aunque no se abandonan determinados esquematismos en la historia, las imágenes llegan en profundidad al espectador. Nos sitúa de nuevo en la guerra civil, pero lo hace desde una postura muy poco abordada por el cine español, la de la actitud de una determinada parte de la iglesia católica que, a pesar del apoyo generalizado de la misma a los militares que se sublevaron contra la República, decidieron ponerse del lado de los perseguidos y represaliados en su intento de ser fieles a su concepción del Evangelio. La directora Helena Taberna continúa, tras su debut con la polémica «Yoyes», vinculada a un cine comprometido y de denuncia de hondas raíces vascas que reivindica la memoria histórica. Su protagonista, Unax Ugalde, que efectúa un buen trabajo, ganó el premio de interpretación en la Semana de Valladolid. Inspirándose en hechos reales que afectaron a un familiar suyo, que conoció de pequeña y que le impresionaron mucho, la cineasta Navarra ha tratado de ser lo más fiel posible a la realidad y al contexto sociopolítico, si bien ha recurrido también a personajes y situaciones que son pura ficción.
