EL AUTO DE LOS REYES MAGOS DE CAÑADA VUELVE AL CLUB INFORMACION
Por quinto año consecutivo, el Club INFORMACION se convierte esta tarde, a partir de las 20 horas, en el escenario del Auto Sacramental de los Reyes Magos, una representación a cargo del Grupo de Teatro Patronato de los Reyes Magos de Cañada que tiene su origen entre los años 1785 y 1797.
«Degollación de los Santos Inocentes», «Encuentro de los tres Reyes Magos en el valle», «Huida a Egipto», «Jusepe y Rebeca» y «Adoración de los Reyes Magos al Niño Jesús» son las cinco escenas que, con entrada libre limitada a la capacidad de la sala, se podrán ver esta noche en el salón de actos del Club. La representación del Auto Sacramental, que organiza el Patronato de la Junta de los Reyes Magos de Cañada y en la que participan activamente los vecinos de la localidad, tiene este año la novedad de que además de la puesta en escena tradicional en las calles y otros espacios al aire libre de Cañada los días 6 y 7 de enero, también se llevará a cabo de forma extraordinaria el 3 del mismo mes.
MARTES 23 DE DICIEMBRE – AUTO DE REYES MAGOS
Lugar: Club INFORMACION. Avda. Doctor Rico, 17 – Alicante
Hora: 20
ESCENAS
– Degollación de los santos inocentes
– Encuentro de los tres Reyes Magos en el valle
– Huida a Egipto
– Jusepe y Rebeca
– Adoración de los Reyes Magos al Niño Jesús
SÁBADO 3 DE ENERO – REPRESENTACIÓN EXTRAORDINARIA DEL AUTO SACRAMENTAL DE LOS REYES MAGOS
Lugar: Inmediaciones de la Ermita de San Luis de Cañada
Hora: 19.30
Por vez primera tendrá lugar una representación extraordinaria del Auto Sacramental de Reyes Magos.
Se escenificarán diversas escenas del Auto de Reyes.
Esta representación extraordinaria servirá de preámbulo a nuestras fiestas de Reyes.
DOMINGO 4 DE ENERO – BELÉN VIVIENTE
Lugar: Inmediaciones de la Ermita de San Luis de Cañada
Hora: 19.30
– Anunciación del Ángel a la Virgen María
– Escena de Herodes y el Ministro
– Reflexión de la Virgen María
– Jusepe y Rebeca
– José y María en Belén
– José y María buscan posada
– El nacimiento de Jesús y los pastores
– Adoración de los Pastores
MARTES 6 DE ENERO – AUTO DE REYES MAGOS
A las 9.30 horas: pasacalle a cargo de la Sociedad Unión Musical de Cañada acompañando a los miembros de la corporación municipal y representantes del Patronato de Reyes Magos de Cañada a las faldas del monte situado en la piscina municipal, donde dará comienzo la representación:
Primera escena
– Encuentro de los tres reyes en el valle
Segunda escena
-Entrada de los Reyes en Judea
(Se representará en la calle Rambleta)
Tercera escena
– Herodes recibe al ministro
– Encuentro de los tres Reyes con Herodes en su palacio
(Se representará en la calle Rambleta)
Cuarta escena
– Reaparición de la Estrella
(Se representará en el monte situado a las faldas de la calle Rambleta)
Quinta escena
– Adoración de los Reyes Magos al Niño Jesús
(Se representará en las inmediaciones de la Ermita de San Luis de Cañada)
MIÉRCOLES 7 DE ENERO – PROGRAMA DE ACTOS
A las 10.45 horas, la Sociedad Unión Musical de Cañada acompañará a los miembros de la corporación municipal y la directiva del Patronato al Palacio de Herodes, donde dará comienzo la representación.
Primera escena
– Herodes ordena la búsqueda de la Sagrada Familia
(Se representará en la calle Rambleta)
Segunda escena
– Huida a Egipto
– Jusepe y Rebeca
(Se representará en las inmediaciones de la Ermita de Nuestra Señora del Carmen)
Tercera escena
– Despedida de Dimas
(Se representará en el monte situado a las faldas de la calle Rambleta)
Cuarta escena
– Degollación de los santos inocentes
(Se representará en la calle Rambleta)
HISTORIA DEL AUTO SACRAMENTAL DE REYES MAGOS
Fiel a su tradición ininterrumpidamente desde hace más de dos siglos durante los días 6 y 7 de enero el pueblo de Cañada celebra el Auto Sacramental de la Avenida y Adoración de los Reyes al Niño Jesús.
Es encomiable observar cómo esta tradición tan arraigada en Cañada se ha mantenido durante tanto tiempo. Hay que destacar que la gran mayoría de las personas que interpretaban algún personaje allá por los primeros años en los que se realizaba no sabían leer ni escribir y aprendían el texto oyéndolo repetidamente durante muchas veces.
Tanto los trajes como los caballos que se utilizaban en el Auto Sacramental eran traídos de la vecina población de Biar. Los caballos los donaba el Marqués de Villagracia y los trajes eran prestados por las comparsas de Moros y Cristianos.
Coincidiendo con el segundo centenario de la representación del Auto se estrenó la segunda parte de la obra y desde entonces se viene celebrando el día 7 de enero «La huida a Egipto de la Sagrada Familia» y la «Degollación de los Santos Inocentes».
Un hecho peculiar y entrañable que se realizaba antaño durante la madrugada del día 5 al 6 de enero era que «El Postillón» recorría con su caballo todas las calles del pueblo. ¡Cuántas ilusiones han despertado a lo largo de los años, oír desde la cama el sonido de los cascos de su caballo!; los niños sabían que era hora de despertar de una noche inquieta y buscar los regalos que los Reyes Magos habían depositado en el balcón.
EVOLUCIÓN DE LA FIESTA
Como toda buena obra que pretenda ser un reclamo año tras año para los espectadores, el Auto Sacramental de los Reyes Magos de Cañada ha ido incorporando nuevos elementos a la representación.
Buscando un mayor realismo, naturalidad y majestuosidad se ha modificado el punto de representación de las parlamentas móviles, así como la ubicación de la cueva de la Virgen María, trasladándose a enclaves naturales en las inmediaciones de la Ermita de San Luis.
La aplicación de las nuevas tecnologías, en cuanto a equipos de sonorización, microfonía de última generación y medios audiovisuales han ensalzado todavía más el Auto de Reyes ya que ha permitido sacarle el máximo provecho a todas las escenas que se representan.
La sinergia de todos estos factores da lugar a que el espectador cuando visita Cañada los días 6 y 7 de enero durante la representación de las diferentes escenas se traslade más de dos mil años atrás en el tiempo y pueda vivir en primera persona lo que sucedió durante aquella época en la antigua Jerusalén, convirtiéndose en un elemento activo de la Representación, ya que al realizarse cada escena en un punto distinto esto hace que los espectadores vayan acompañando a las comitivas durante las escenas itinerantes.
Todos estos elementos dotan a esta especial forma de representar de un colorido y mil y un matices que confieren un bucolismo especial imposible de expresar si no es formando parte de la fiesta.
